Campo dedicato quest'anno al nostro rapporto con Dio, vedendone aspetti diversi. E il punto che abbiamo voluto mettere al primo posto è l'ascolto della voce di Dio che, in Gesù, si presenta con le caratteristiche del Buon Pastore.

Queste parole di Gesù sono rivolte ai farisei (nel precedente versetto 40 si legge: "Alcuni dei farisei che erano con lui ... gli dissero. ... Gesù rispose loro...") e contengono una chiara accusa alla classe sacerdotale del suo momento, che gestiva il "sacro" senza una vera cura del popolo, attenta invece al proprio prestigio e al proprio tornaconto. Che differenza rispetto anche solo al comportamento di Mosè! Lui, pur arrabbiatissimo col suo popolo che si era fatto il vitello d'oro e si era convertito all'idolatria, ha il coraggio di presentarsi davanti al Signore a implorarne il perdono, mettendosi in gioco in prima persona: "Mosè ritornò dal Signore e disse: «Questo popolo ha commesso un grande peccato: si sono fatti un dio d'oro.  Ma ora, se tu perdonassi il loro peccato... E se no, cancellami dal tuo libro che hai scritto!»" (Es 32,31-32). Gesù qui descrive chiaramente il suo modo di rapportarsi con il popolo, con il "suo" popolo, e lo fa usando una serie di similitudini legate alla cura del gregge da parte del pastore.

La figura del pastore è molto usata nell'Antico Testamento. Già tre domeniche fa (la 16^a domenica del Tempo Ordinario, anno B), nella prima lettura, il profeta Geremia si scaglia contro i sacerdoti del tempo, perché non avevano avuto cura del gregge che avrebbero dovuto pascolare, ma avevano lasciato che si disperdesse. E Dio, tramite Geremia, promette di radunare il resto delle sue pecore, di farle tornare ai loro pascoli e di costituire per esse dei pastori veri (Ger 23,1-4). E mi vengono anche a mente quei versetti di Isaia in cui Dio è presentato come un pastore amoroso e attento: «Ecco il vostro Dio! ... Come un pastore egli fa pascolare il gregge e con il suo braccio lo raduna; porta gli agnellini sul petto e conduce pian piano le pecore madri» (Is 40,11). Viene qui dipinta la caratteristica principale del buon pastore, quello che ha cura del suo gregge e viene incontro alle specifiche necessità di ciascuno.

Prima di cominciare a vedere in dettaglio cosa ci dice il brano che abbiamo letto, voglio condividere un versetto del Vangelo di Marco che mi commuove, presentato sempre in quella domenica: "... da tutte le città cominciarono ad accorrere là a piedi e li precedettero. Sbarcando, vide molta folla e si commosse per loro, perché erano come pecore senza pastore, e si mise a insegnare loro molte cose. " (Mc 6,34). Erano come pecore senza pastore... erano alla ricerca disperata di qualcosa, ma non sapevano dove rigirarsi; avevano solo capito che Gesù di Nazareth era un maestro che poteva dare loro una guida, e per questo affrontavano la fatica di grossi spostamenti a piedi!

Siamo noi così! Troppe volte andiamo allo sbando. Inseguiamo un pascolo, un altro, e un altro... ma non troviamo quello che ci sazia, quello che ci rinfranca, che ci dà riposo. Avremmo bisogno di un pastore di cui fidarsi, che ci indichi i pascoli buoni, dov'è l'acqua, dov'è l'ombra, dove trovare l'erba buona e abbondante, dove essere al sicuro... ma spesso siamo frastornati e non riusciamo a sentire la voce di questo pastore...

Ma torniamo al nostro brano e vediamo in dettaglio le caratteristiche del buon pastore che dipinge Gesù, ossia quello che lui dice e promette di essere per noi.

• "chiama le sue pecore una per una". È un pastore che ci conosce uno per uno, Carlo, Sergio, Silvia, Cesare, Nunzia. Ci conosce per quelli che siamo, con le nostre capacità e i nostri limiti, i nostri slanci e le nostre debolezze.... e ci chiama tutti, senza fare distinzioni, classifiche, preferenze...

• "e le conduce fuori... cammina innanzi a loro". Non ci comprime, non ci tiene chiusi in un recinto, ma ci dà spazio, lo spazio del pascolo buono. E ci precede, condivide il cammino con noi; non dice "andate e arrangiatevi".

• "e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce". È un pastore che si fa conoscere, che entra in relazione con le pecore in un modo per cui hanno imparato a fidarsi, tanto è vero che invece i "falsi pastori", "ladri e briganti", non li hanno ascoltati. Questo parrebbe essere un messaggio valido anche oggi: quando i "dottori della legge" propongono una fede fatta di leggi e doveri, una "religione" in realtà, più che una fede, dogmatica e che non porta ad una vita più piena, ricca e soddisfacente, le "pecore" non li ascoltano. E sono "ladri e briganti", questi "dottori della legge", perché non hanno veramente a cuore il bene del gregge loro affidato, ma cercano piuttosto il loro interesse, che sia il benessere materiale e gli agi o che sia il prestigio o il potere di controllo sulla vita degli altri. Gesù invece ha a cuore il nostro bene, e chi impara ad ascoltarne la voce lo sperimenta.

• "Io sono la porta: se uno entra attraverso di me, sarà salvo; entrerà e uscirà e troverà pascolo". Com'è bello questo movimento! Andare, venire, trovare pascolo, trovare rifugio... Non sei un senzatetto, e non sei nemmeno un prigioniero!

• "io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza". Ecco cosa ci offre Gesù: vita piena, vita ricca, cuore dilatato, respiro pieno, gioia interiore. No depressione, no incazzatura perenne, no noia, no fame e sete, no invidie e gelosie, no inimicizie, no paura che ti rode dentro giorno per giorno, no ansia e preoccupazione costante, ma vita piena e abbondante!

• "io offro la mia vita". Lo ripete più volte: Gesù offre la sua vita, non la impone, la offre... Se vogliamo possiamo rifiutare l'offerta...

•  "E ho altre pecore che non sono di quest'ovile... e diventeranno un solo gregge e un solo pastore". Gesù non promette l'esclusiva: lo dice subito che nessun gregge può intestarsi il Pastore solo per sé e pretendere di rimanere separato dagli altri! In un certo senso ci dice che se accettiamo di far parte del suo gregge e di ascoltare la sua voce, dobbiamo metterci nell'ottica dell'unità con gli esseri umani nostri fratelli, di qualsiasi provenienza etnica e culturale.

• E infine, dopo aver ancora ripetuto che le sue pecore lo ascoltano e lo seguono, "...e nessuno le rapirà dalla mia mano. Il Padre mio che me le ha date è più grande di tutti e nessuno può rapirle dalla mano del Padre mio". Ecco un'altra grande, grandissima, buona notizia: non dobbiamo avere paura di perderci, non dobbiamo avere paura neanche della nostra stessa debolezza. Nessuno ci potrà rapire dalla mano del Padre!

Ce ne sono di Buone Notizie in questo brano di Vangelo, vero? Quella di un Dio che ci conosce uno per uno e ci chiama tutti a muoverci in spazi di libertà e di vita piena, senza chiuderci in un recinto ma camminando davanti a noi. Un Dio che si fa conoscere e ci offre la sua vita perché noi abbiamo una vita abbondante, felice, e in unione con tutti gli uomini del mondo. Libertà e allo stesso tempo sicurezza. Gesù ci propone una relazione con lui piena, appagante, felicitante.

E allora potremmo soffermarci in silenzio a rimasticare questa Buona Notizia e poi anche leggerci dentro, ponendoci alcune domande. Potremo poi condividere nei gruppi quello che ci sentiamo.

• Il bisogno di un pastore. Sento, nella mia vita, il bisogno di una guida, di un pastore? Mi sono mai sentito allo sbando, senza una direzione, senza trovare un senso alla mia vita? Ho mai avuto la sensazione di essere finito in un terreno infido, arido, da cui non tiravo fuori niente di buono?

• La fiducia nel pastore. Quante resistenze pongo al fidarmi di Gesù come il pastore che mi porta ad una vita piena, ricca, abbondante? Quante volte mi è capitato o mi capita di non sentire che lui mi indica spazi di libertà ma piuttosto regole rigide da seguire? Ovvero, in altre parole, quando ho scoperto che seguendo Lui non ero rinchiuso in un recinto ma avevo la libertà di muovermi e accedere a pascoli ricchi, che mi portavano benessere?

• L'ascolto della sua voce. Se Gesù è il pastore da ascoltare, come ho imparato o imparo a riconoscerne la voce? C'è così tanto rumore nell'aria: come riesco a distinguere la sua voce dalle tante voci che mi arrivano? Cerco di seguire un qualche criterio per capire se una voce mi arriva dal Signore e mi porta a una vita più ricca e piena, o se viene da altre parti, da "mercenari" o da "ladri e briganti", che non hanno a cuore la mia felicità ma semmai il loro interesse?

• Un solo gregge. Sento che l'ascolto della voce del Signore mi apre ad un senso di unità con gli esseri umani di tutto il mondo? Sento che Gesù non è solo il pastore di "noialtri" ma di ogni uomo e donna della Terra?

Volendo, potremmo anche porci un'altra domanda che però esula dal tema di questo campo, riguardo al nostro somigliare o meno al Buon Pastore quando noi stessi ci troviamo nella situazione di dover condurre altre persone, come genitori, come educatori, come amici e fratelli nella fede. Lasciamo entrare e uscire o tendiamo a chiudere in un recinto? Proponiamo pascoli ricchi di vita o solo quelli sicuri e tranquilli (specie per noi stessi)? Diciamo "vai" o camminiamo davanti? Quanto spendiamo la nostra vita per quelli che ci sono affidati?

Buon cammino a tutti!